Еврейская мудрость и выдаваемое за неё
Mar. 13th, 2016 02:33 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
abs8192Сначала современная притча:
Когда нобелевский лауреат, экономист Милтон Фридман работал советником у премьер-министра Израиля Менахема Бегина, он произнес речь об экономике в кнессете. После этой речи Шломо Лоринц, член кнессета, сказал ему: «В Талмуде Гиллель свел иудаизм к одному предложению: «Не делай своему ближнему того, чего не делаешь себе: в этом вся Тора. Остальное – комментарий». Могли бы вы свести экономику к одному предложению?
«Да, – ответил Фридман. – Бесплатный сыр бывает только в мышеловках».
Смысл данной фразы понятен: не делай другим хуже, чем согласен сделать себе. Заботься о них не хуже, чем о себе. (Впрочем, кажется и лучше чем себе тоже не делай). Мерь других той же мерой, что и себя. Мерь сперва себя, и только потом - других.
Смотри Золотое правило нравственности. Тут кстати эта притча изложена чуть иначе и чуть точнее:
Согласно известной притче иудеев, один язычник, решивший изучать Тору, пришел к Шаммаю (он и Ѓиллель (Вавилонский) были двумя ведущими раввинами своего времени) и сказал ему: «Я обращусь в иудаизм, если ты расскажешь мне всю Тору, пока я стою на одной ноге». Шаммай прогнал его прутом. Когда этот человек пришел к рабби Ѓиллелю, Ѓиллель обратил его в иудаизм, изрекши свое золотое правило: «Не делай соседу того, что ненавистно тебе: в этом вся Тора. Остальное — пояснения; теперь иди и учись».
Теперь смотрим, что Алекс Железнов цитирует в качестве еврейской мудрости из неназванного источника:
Не желай себе того, чего не хочешь пожелать другим.
Это - в точности перевёрнутая по смыслу первая фраза. "Не делай себе того, чего не делаешь другим". И она весьма и весьма спорна. Допустим, я хочу умереть. Это означает, что я уже пожелал смерти всем остальным. Допустим, я хочу жениться на некоторой девушке. Это означает, что я всем бы пожелал жениться на ней (и лишить себя этого удовольствия). Я - уникален и могу хотеть чего-то, чего не хотели бы другие люди. (За их счёт или за свой - отдельный вопрос). Но эта "мудрость" запрещает такую возможность. Стало быть это НЕ мудрость, как минимум не реалистичное пожелание. Оно запрещает власть, богатство, собственность и многое другое, что приходит к человеку за чужой счёт: когда тебе даётся, от кого-то отнимается. Но такова судьба дележа общего ресурса - это реальность.
За мудрость вторую фразу я счесть не могу, это неисполнимый идеализм чистой воды, короче говоря bullshit. А первую - могу.
Когда нобелевский лауреат, экономист Милтон Фридман работал советником у премьер-министра Израиля Менахема Бегина, он произнес речь об экономике в кнессете. После этой речи Шломо Лоринц, член кнессета, сказал ему: «В Талмуде Гиллель свел иудаизм к одному предложению: «Не делай своему ближнему того, чего не делаешь себе: в этом вся Тора. Остальное – комментарий». Могли бы вы свести экономику к одному предложению?
«Да, – ответил Фридман. – Бесплатный сыр бывает только в мышеловках».
Смысл данной фразы понятен: не делай другим хуже, чем согласен сделать себе. Заботься о них не хуже, чем о себе. (Впрочем, кажется и лучше чем себе тоже не делай). Мерь других той же мерой, что и себя. Мерь сперва себя, и только потом - других.
Смотри Золотое правило нравственности. Тут кстати эта притча изложена чуть иначе и чуть точнее:
Согласно известной притче иудеев, один язычник, решивший изучать Тору, пришел к Шаммаю (он и Ѓиллель (Вавилонский) были двумя ведущими раввинами своего времени) и сказал ему: «Я обращусь в иудаизм, если ты расскажешь мне всю Тору, пока я стою на одной ноге». Шаммай прогнал его прутом. Когда этот человек пришел к рабби Ѓиллелю, Ѓиллель обратил его в иудаизм, изрекши свое золотое правило: «Не делай соседу того, что ненавистно тебе: в этом вся Тора. Остальное — пояснения; теперь иди и учись».
Теперь смотрим, что Алекс Железнов цитирует в качестве еврейской мудрости из неназванного источника:
Не желай себе того, чего не хочешь пожелать другим.
Это - в точности перевёрнутая по смыслу первая фраза. "Не делай себе того, чего не делаешь другим". И она весьма и весьма спорна. Допустим, я хочу умереть. Это означает, что я уже пожелал смерти всем остальным. Допустим, я хочу жениться на некоторой девушке. Это означает, что я всем бы пожелал жениться на ней (и лишить себя этого удовольствия). Я - уникален и могу хотеть чего-то, чего не хотели бы другие люди. (За их счёт или за свой - отдельный вопрос). Но эта "мудрость" запрещает такую возможность. Стало быть это НЕ мудрость, как минимум не реалистичное пожелание. Оно запрещает власть, богатство, собственность и многое другое, что приходит к человеку за чужой счёт: когда тебе даётся, от кого-то отнимается. Но такова судьба дележа общего ресурса - это реальность.
За мудрость вторую фразу я счесть не могу, это неисполнимый идеализм чистой воды, короче говоря bullshit. А первую - могу.
