От начальной, навязчиво ноющей ноты,
Каковую в костеле в четверг ординарный
На органе твердит без особой охоты
Ученик нерадивый, хотя небездарный,

До тамтама в пещере, где высится дико
Черномазый туземный кумир-недотрога,
Перед коим шаманы для пущего шика
Сожигают воинственный труп носорога

От вождя монастырской общины
Говорящего вслух по тетрадке,
Что миряне не суть человеки
И достойны кнута и вольера,
До такой же примерно картины,
Но в обратном зеркальном порядке
Отражённой давно и навеки
В оловянных глазах Люцифера;

От кисейной спиритки, чьи пассы
Что ни ночь повергают в нокдаун
И её, и её корифея,
Колдуна-антиквара с бульвара,
До вполне богомольной гримасы
На лице робинзона, когда он
Снаряжает бумажного змея
Для поимки воздушного шара;

От фигурных могильных, нагрудных, нательных
Разномастных крестов мишуры многоцветья -
До пунктирных, что спрятаны в стёклах прицельных,
И косых, означающих номер столетья;

От пустыни, где город, внезапный как манна,
Пилигрима пленяет повадкой минорной, -
До морей, чьё спокойствие выглядит странно,
А цунами с тайфунами кажутся нормой;

От одной ясновидческой секты,
Из которой не выбьешь ни звука, -
До другой, не привыкшей терзаться
И поэтому лгущей свободно;
От усердья, с каким интеллекты
Вымеряют миры близоруко, -
До завидной манеры мерзавца
Что угодно считать чем угодно;

От письмен, где что дело что слово, -
До холерных низин, где пожары;
От застывшего в небе салюта -
До морозного, смрадного хлева;
От угла колпака шутовского -
До окружности папской тиары;
От меня, маловера и плута, -
До тебя, о Пречистая Дева.

Грегор Нарекаци (ок. 951—1003). «Книга скорбных песнопений», отрывки

Я грешен, я упрям в грехе своем,
Я – варвар, недостойный Божья Слова.
Та кара, коей предан был Содом,
И по моим грехам не столь сурова.
Как Ханаан, грехом я осквернен.
Я – Аммалих, меня нельзя наставить.
Как идолообитель Вавилон,
Меня разрушить легче, чем исправить.
Обломком жалким я встаю из мглы,
На мне лежит проклятье, грех Иудин.
Как древний Тир, достоин я хулы,
Я как Сидон, порочен и подсуден.
Я старца одряхлевшего слабей
От дней развратных и от жизни шумной.
Я – голубь, кроткий в глупости своей,
А не в своей смиренности разумной.
Я как яйцо, где скрыт змеинный яд.
Ехидна я, что львицей почиталась.
Я – Иерусалим, священный град,
Пред тем, как от него лишь пыль осталась.
Я – человек, чья совесть нечиста.
Шатер пустой, не избежавший бедствий.
Я – крепость, чьи сокрушены врата,--
Наследникам ненужное наследство.
Я – дом, но он покинут и забыт.
И чтоб его избавить от проклятья
Он должен быть очищен, обновлен,
Обмазан глиной Божьей благодати.
А у меня нет для спасенья сил,
Я слаб, я сломлен тяжкими грехами,
И Справедливейший определил
При жизни место мне в зловонной яме.
Я изгнан, я отвержен, я забыт,
Смятен я духом, жалок я обличьем.
Я – тот талант, который был зарыт
Рабом лукавым, как глаголет притча.

* * *

И наступает срок сказать мне честно
О прегрешеньях дней моих и лет,
Но в час, когда пора держать ответ,
Моя душа робка и бессловесна.
И если я припомню всё, что было,
И воды моря превращу в чернила,
И, как пергаменты, я расстелю
Все склоны гор пологие и дали,
И тростники на перья изрублю,
То и тогда при помощи письма
Я перечислю, Господи, едва ли
Мои грехи, которых тьма и тьма.
И если кедр ливанский в три обхвата
Свалю я, сделав рычагом весов,
На чаше их и тяжесть Арарата
Не перетянет всех моих грехов

P.S. Гордыня, конечно же. "Я такой плохой, что аж хороший".

Как-то я не очень уловил: почему Дамаск переехал в Кумран?

Я вырос в СССР при абсолютном атеизме, получил высшее математическое образование, в Перестройку прочитал Библию - и обнаружил, что не нуждаюсь в гипотезе Бога (вполне по Лапласу). Но допускаю, что кто-то иной в ней нуждается.

Мой личный гуманизм, моё моральное кредо останавливается на принципах "Не навреди" и "(не) Поступай с другими так, как (не) хотел бы, чтобы поступали с тобой" - Гиппократ и золотое правило этики. Но христианский принцип "Возлюби врага своего" (и тем постепенно обрати его в друга) мне чужд - он мне не по зубам (поскольку враг сам нарушает золотое правило этики, а я сторонник симметрии, плюс я пессимист и не верю в успешное перевоспитание любовью). Поэтому я допускаю, что христианская этика выше моей, если она реально реализует любовь к ближнему и дальнему и достигает успеха. Я знаю, что такие люди существуют, я их видел. Но их крайне мало.

В этом смысле потенциал христианства в России не реализован. Те злобные буратины, которых мы наблюдаем вокруг себя, вряд ли носители Христовой любви. Им есть куда расти и я бы даже сказал преображаться до корней.

Но если на них не подействовала Христова проповедь (с её посмертной карой и наградой), может они воспримут что-то иное? Что может пронять зверька, кроме кнута и пряника? Какая мысль?
Большой вопрос.

Христианский эксперимент на Руси идёт вот уже тысячу лет - с момента её крещения.
Результат неутешителен. Свою миссию - вырастить нового человека, христианина в смысле Нагорной проповеди - эта религия не выполнила. Мы научились замаливать грехи перед выдуманным отцом, но не грешить, а тем более любить - так и не научились. Мы научились соблюдать языческую, обрядовую сторону религии, типа икон, крашеных яиц, святой воды и крестного знамения. Мы выучили "Христа ради". Но внутренне мы не изменились и остались недобрыми и недружелюбными. Форма затмила содержание. Причина либо в том, что идеи христианства слишком сложны для населения, либо в том, что они вообще не отвечают внутренней природе человека с её тягой к доминированию и иерархии. Хотя нет - иерархию-то как раз православие выстроило вполне умело, помогая властям рулить. Но в общем, истинных христиан ничтожно мало. Православных язычников - много. Эксперимент провалился. Нужен другой.

Фактически стоит задача "перекрестить" Русь в иную веру, которая окажется эффективной с точки зрения стабилизации морали. Был коммунизм, но он не удержался по экономическим причинам. Христианство охватывает от силы 5% населения - оно не справилось. Что же нам, тупым животным, подходит? Ну не агрессивный же ислам...

Да, и в свете этого провала "традиционные ценности" и приверженность им - тормоз и палка в колёса. Старое не справилось, против нового яростно возражают пригревшиеся адепты старого. Тупик и пат.

О чём ещё может говорить тот факт, что Рождество случается в одну и ту же дату, а Пасха плавает с каждым годом? Помимо того, что Пасха привязана к еврейскому Песаху, а еврейский лунный календарь несовершенен?

А вот на что это может намекать: Рождество имеет под собой реальное историческое событие, поэтому дата известна. А Пасха исторической основы не имеет, дата не записана и потому плавает как Бог на душу положит. То есть было ли Воскресение - большой вопрос.

Ну и с рождеством известен ответ про историческое событие - это зимний солнцеворот. Событие не столько историческое, сколь фенологически-календарное.

- Христос воскресе!
- Воистину? Воскресе?
Пожалуйста приведите данные генетической экспертизы (что воскрес именно он) и медицинской экспертизы (что он был мёртв).

https://news.mail.ru/society/27601561/?frommail=1
Генпрокуратура проверит законность празднования Хеллоуина

Противники Хеллоуина обратились в Генпрокуратуру с требованием проверить законность празднования кануна Дня всех святых на территории России.

По их мнению, этот праздник противоречит российскому законодательству (в частности, поправкам из «пакета Яровой») и пропагандирует «чуждый россиянам» культ Сатаны. Как стало известно «Газете.Ru», в надзорном ведомстве данное заявление уже приняли к рассмотрению, а представители духовенства пообещали всячески поддержать инициативу о запрете Хеллоуина.

Каждый год противники Хеллоуина протестуют против празднования кануна Дня всех святых в России, однако, как выяснила «Газета.Ru», впервые за все время православные активисты пытаются добиться его запрета через российские правоохранительные органы. По их мнению, Хеллоуин является празднованием победы темных сил «над силами сына божьего», то есть, фактически, сатанинским обрядом.
А поскольку официально сатанизм в России не запрещен, то по закону «О миссионерской деятельности» должны существовать религиозные объединения, отвечающие за проведение этого праздника, а также специально отведенные места для совершения хеллоуинских обрядов.

Повсеместное же празднование кануна Дня всех святых в общественных местах грубо нарушает действующее законодательство РФ, а потому должно быть запрещено.

Эту законодательную нестыковку обнаружил вятский юрист Ярослав Михайлов, который подал сразу несколько заявлений в Генпрокуратуру и прокуратуру Кировской области.

«По мнению РПЦ, моему мнению, а также мнению ряда общественных организаций, празднование Хеллоуина в РФ нарушает действующее российское законодательство, — рассказал «Газете.Ru» адвокат Михайлов, который ранее занимался поиском пропаганды гомосексуализма в эмодзи, — Хеллоуин — праздник, отвергающийся и осуждающийся религией.
По сути, Хеллоуин — это противопоставление святым и религии. Ритуал вхождения в образ нечисти через костюмы и грим, ритуал выпрашивания сладостей (подкормки нечисти), ритуал ночных танцев — по сути, беснование».

Юрист убежден, что данный «религиозный ритуал» проводится в нарушение российского законодательства, в частности законодательства о миссионерской деятельности: «Так, фактически, мы имеем языческое (религиозное) течение, которое осуществляется на территории РФ. А значит, празднование Хеллоуина попадает под действие положений ст. 24.2. “Порядок осуществления миссионерской деятельности” ФЗ № 125-ФЗ 1997 г.».

Михайлов также указывает на то, что празднование Хеллоуина, традиции которого восходят к язычеству и некоторым направлениям оккультизма, противоречит христианским идеалам.

«Отдельные фундаменталистские и консервативные евангелические церкви приурочивают к дню Хеллоуина выпуск брошюр, описывающих муки грешников в аду, и протестуют против проведения праздника, мотивируя это тем, что он развился из языческого дня мертвых», — напомнил юрист.

Он привел в пример социолога Джеффри Виктора и культуролога Джека Сантино, которые утверждают, что в США в канун Хеллоуина возрастает количество «сенсационных» газетных публикаций и в целом усиливается «сатанинская паника».
«Таким образом, пропагандируется чуждый народам, населяющим Россию, культ Сатаны, плата дани ему. Хеллоуин, по сути, есть праздник зла, победы Сатаны и темных сил над Сыном Божьим Иисусом Христом. Однако пропаганда Хеллоуина до сих пор не запрещена", - отмечает юрист.

«Но поскольку в ФЗ № 125-ФЗ 1997 “О свободе совести и о религиозных объединениях” в 2016 году были внесены поправки и изменения, празднование Хеллоуина становится невозможным в РФ».

Стоит отметить, что эти поправки были внесены в рамках так называемого «пакета Яровой», регулирующего «распространение веры и религиозных убеждений вне культовых зданий и сооружений, иных мест и объектов, специально предназначенных (предоставленных) для богослужений, религиозного почитания (паломничества), учреждений и предприятий религиозных организаций, кладбищ и крематориев, зданий и строений религиозного назначения, помещений образовательных организаций, исторически используемых для проведения религиозных обрядов». Согласно поправкам, миссионерская деятельность вне указанных мест берется под жесткий контроль и должна быть разрешена лишь уполномоченным на это религиозными организациями лицам (за деятельность которых те будут нести ответственность).

Юрист Михайлов попросил провести проверку по изложенным фактам и принять меры к запрету празднования Хеллоуина на территории России. В Генпрокуратуре «Газете.Ru» подтвердили, что обращение адвоката поступило в ведомство и было принято к рассмотрению под номером ID 1247021. «Обращение будет рассмотрено в установленном порядке», — добавили там. Бывший председатель Синодального отдела по взаимодействию церкви и общества Московского патриархата Всеволод Чаплин поддержал инициативу вятского борца с Хеллоуином. Узнав о заявлении Михайлова в Генпрокуратуру, он написал: «Спасибо! С радостью [Вас] поддержу».

Ранее в вятской епархии предлагали вместо Хеллоуина в течение недели праздновать День народного единства.
«Сейчас, когда у нас идет импортозамещение, когда мы пытаемся вернуться к нашим традиционным смыслам и следовать нашим русским православным обычаям, очень важно найти как раз такие праздники, как Хеллоуин, которые не совсем состыковываются. Мы предлагаем не просто запретить Хеллоуин, перенести или как-то облагородить, а просто заменить тем, что уже сложилось, — говорил «Лайфу» руководитель миссионерского отдела Вятской епархии Андрей Лебедев.

С аналогичными обращениями накануне Хеллоуина выступают и другие епархии — в частности, метрополия Петербурга посоветовала горожанам отказаться от празднования кануна Дня всех святых в этом году. Причем в епархии связали это не только с «нечистым характером» праздника, но и с тем, что год назад, 31 октября, над Синаем был сбит пассажирский Boeing российской авиакомпании «Когалымавиа». В Брянской области молодежь призвали не наряжаться в костюмы, а пойти в церковь помолиться.

P.S. Если можно подобным образом наехать на Рождество и Пасху - то я горячо одобрю законы Яровой. Хелловином так и быть пожертвуем ради такой пирдухи.