![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Sep. 29th, 2012
статистика
Sep. 29th, 2012 02:47 amНа сегодняшний день завершен выбор модулей курса в полном объеме в 77-ми субъектах Российской Федерации. Так, 47 процентов учащихся школ (почти половина) выбрали модуль «Основы светской этики»; 28,7 процентов учащихся выбрали «Основы православной культуры»; 20,3 процента предпочли «Основы мировых религиозных культур», 5,6 процентов учеников изучают «Основы исламской культуры», 1,2 процента «Основы буддистской культуры», 0,1 процент избрали модуль «Основы иудейской культуры».
Как-то мало мусульман. Их дети что - в школу не ходят?
Ричард Докинз: письмо дочке
Sep. 29th, 2012 03:41 am
перевод: Леха Андреев,
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
lexaВ этом году в российских школах вводится новый предмет "Основы религиозных культур и светской этики". На эту тему идет много споров - и я заметил в них одну странность. Большинство родителей очень активно ругают (или наоборот, хватят) то влияние, которое может оказать на детей церковь или оцерковленная школа. И почти никто не говорит о том, как они сами объясняют своим детям религиозные вопросы. Хотя именно мнение родителей, их ежедневные практические примеры должны обладать гораздо более сильным влиянием на ребенка, чем какой-то унылый школьный урок.
В одной из прошлых статей я уже рассказывал о том, как я отвечаю на вопросы своих детей о смерти, Боге, карме и других подобных материях. Но вслед за этим неизбежно возникает еще один важный вопрос: как жить в современном мире, где ты постоянно окружен людьми разных религий? Что делать, если эти другие люди навязывают тебе свои убеждения?
В качестве ответа предлагаю перевод письма, которое написал своей 10-летней дочке Ричард Докинз, известный биолог-эволюционист из Оксфорда. В свое время его книги "Эгоистичный ген" и "Расширенный фенотип" произвели настоящую социобиологическую революцию. Докинз не только перевернул представления биологов о генах, но и разработал учение о мемах - информационных аналогах генов, которые отвечают за наши убеждения.
( Что должна ответить умная девочка на сомнительное предложение )
lexa в postкаждому свой ответ
если ты одинок
значит, любовь твой бог
если вся жизнь - бой
богом будет покой
а для умника бог
это яблоком в лоб
бог властелина - кольцо
бог танцора - яйцо
бог моряка - маяк
бог следака - маньяк
бог для детей - старик
бог молчаливых - крик
бог побеждённых - месть
как ни крути, бог есть
ИЗОБРЕТЕНО ЛЕКАРСТВО ОТ РАКА!
Sep. 29th, 2012 11:41 amintrovertoff в ИЗОБРЕТЕНО ЛЕКАРСТВО ОТ РАКА!Это величайший день в истории человечества - в этот день человечество обрело лекарство от рака!
Я изобрел метод, как победить рак!
Все оказалось очень просто, стоило только понаблюдать религиозную истерию последних дней. В мире запрещается говорить о фильме "Невиновность мусульман". Любое упоминание о насилии, которое исповедует ислам - запрещено. Разве от этого мусульмане престали быть кровожадными и стали адекватными? Разве в мусульманских странах исчезло насилие? Нет! Мы просто перестали об этом говорить.
Нам запрещается критиковать православие. Обычную шизофрению, которую должна изучать психиатрия нам предлагается уважать, почитать и преподавать в школе нашим детям. О том, что это болезнь нам запрещают говорить под страхом уголовного наказания. И мы просто перестаем об этом говорить.
С раком все то же самое.
Рецепт лекарства от рака прост: О раке надо запретить говорить! Законодательно по всей планете!
1) Рака не существует! Как и раковых больных! Любое упоминание о раке - штраф до 300 тысяч. Книги по онкологии - в костер.
2) Онкологические центры и отделения переделать в центры культа, а онкологов переучить в ракологов, которые будут пересаживать раковые клетки всем подряд в обязательном порядке! За ослушание - лишение свободы на срок до 3 лет.
3) Поскольку рака нет, то смерть от рака переназвать в смерть от старения. За любые попытки лечить рак - лишение свободы до 5 лет.
В православных странах допускается сжигание на костре, а в исламских допускается отрезание голов и побивание камнями.
Пара-тройка лет активной борьбы и рак исчезнет с лица планеты! Включайтесь в борьбу против рака! Понятие "рак" просто перестанет существовать! Вместе победим!
Прошу активно разносить благую новость, будущее нашего здоровья - в наших руках!
А я пока сяду оформлять докторскую и писать заяву в нобелевский комитет.
Рабиндранат Тагор - Последняя поэма
Sep. 29th, 2012 04:37 pmВ прекрасной советской мелодраме о первой любви "Вам и не снилось..." (1980) звучит не менее прекрасная песня "Последняя поэма", автор музыки - Алексей Рыбников, автор текста - Рабиндранат Тагор, песню исполняет группа 33 1/3.
После успеха фильма песня стала очень популярна, её исполняли разные артисты, например, Валерия.Рабиндранат Тагор (1861-1941)
У Рабиндраната Тагора нет стихотворения под названием "Последняя поэма", в песне использованы фрагменты стихотворения из романа "Последняя поэма".
В романе речь идет о двух возлюбленных - юноше Омито и девушке Лабонно, которые в конце повествования понимают, что земная любовь между ними невозможна, однако при этом уверены, что незримая связь между их сердцами не исчезнет никогда. Омито решает жениться на девушке по имени Кетоки, он любит её не так, как Лабонно: "То, что привязывает меня к Кетоки, — любовь. Но эта любовь — как вода в сосуде, которую я пью каждый день. Любовь к Лабонно — это озеро, которое нельзя вместить в сосуд, но в котором омывается моя душа".
Идею небесной любви Омито выражает в стихотворении, которое он посылает Лабонно:
Ты, уходя, со мной осталась навсегда,
Лишь под конец мне до конца открылась,
В незримом мире сердца ты укрылась,
И я коснулся вечности, когда,
Заполнив пустоту во мне, ты скрылась.
Был темен храм души моей, но вдруг
В нем яркая лампада засветилась,—
Прощальный дар твоих любимых рук,—
И мне любовь небесная открылась
В священном пламени страданий и разлук.
Вскоре Омито получает ответ на свое письмо. Лабонно пишет, что через полгода выходит замуж за другого, также в письме есть стихотворение, где Лабонно по-своему выражает идею невозможности земной любви между ней и Омито, но при этом её стихотворение, как и стихотворение Омито, дышит верой в небесную любовь.
Фрагменты прощального стихотворения Лобанно и послужили основой текста песни "Последняя поэма".
Вот полный текст стихотворения:
... Слышишь ли шорох летящего времени?
Вечно его колесница в пути...
Сердца удары нам слышатся в небе,
Звезды во тьме колесницей раздавлены, -
Как не рыдать им у тьмы на груди?..
Друг мой!
Время мне бросило жребий,
В сети свои захватило меня,
Мчит в колеснице опасной дорогой,
Слишком от мест, где ты бродишь, далекой,
Там, где уже не увидишь меня,
Там, где неведомо, что впереди...
Кажется мне: колесницей захвачена,
Смерть уже тысячу раз победив,
Вот я сегодня взошла на вершину,
В блеске зари обагренно-прозрачную... -
Как не забыть свое имя в пути?
Ветер ли старое имя развеял?
Нет мне дороги в мой брошенный край...
Если увидеть пытаешься издали, -
Не разглядишь меня...
Друг мой,
Прощай!
Знаю - когда-нибудь в полном спокойствии,
В позднем покое когда-нибудь, может быть,
С дальнего берега давнего прошлого
Ветер весенний ночной принесет тебе вздох от меня!
Цветом бакуля опавшим и плачущим
Небо тебя опечалит нечаянно, -
Ты погляди, не осталось ли что-нибудь
После меня?...
В полночь забвенья
На поздней окраине
Жизни твоей
Погляди без отчаянья, -
Вспыхнет ли?
Примет ли облик безвестного сонного образа,
будто случайного?...
...Это не сон!
Это - вся правда моя, это - истина,
Смерть побеждающий вечный закон.
Это - любовь моя!
Это сокровище -
Дар неизменный тебе, что давно еще
Был принесен...
В древний поток изменений заброшена,
Я уплываю, - и время несет меня
С края на край,
С берега к берегу, с отмели к отмели...
Друг мой, прощай!
Ты ничего не утратил, по-моему...
Вправе и пеплом и прахом играть -
Создал бессмертной возлюбленной образ, -
Блеск и сиянье бессмертной возлюбленной
вызвать из сумрака можешь опять!
Друг!
Это будет вечерней игрою,
Не помешает меня вспоминать...
Жадным движеньем обижен не будет
Трепет левкоев на жертвенном блюде.
Ты обо мне не печалься напрасно -
Дело достойное есть у меня,
Есть у меня мир пространства и времени...
Разве избранник мой беден? О нет!
Всю пустоту я заполню опасную, -
Верь, что всегда выполнять я намерена
Этот обет.
Если же кто-нибудь, озабоченный,
Ждать меня будет с тайной тревогою, -
Счастлива буду - вот мой ответ!
Из половины светлой месяца в темную
половину вынеся
Благоухающий сноп тубероз, -
Кто - пронеся их дорогою долгою,
В ночь теневой половины месяца
Жертвенный мог бы украсить поднос?
Кто и меня увидал бы в радости
Безграничного всепрощения?..
Соединятся злое и доброе, -
Им на служенье себя отдам!
Вечное право я получила,
Друг мой, на то, что сама отдала тебе...
Ты принимаешь мой дар по частям.
Слыша печальных мгновений течение,
Сердце мое, как пригоршню, любовно
Я подставляю твоим устам...
О, несравненный!
Я дар принесла тебе:
Все, что дарю, - мне тобою даровано:
Сколько ты принял - настолько должницею
Ты меня сделал...
О друг мой, прощай.
29.03.2012 03:02
anekdot.ru сообщает
Sep. 29th, 2012 06:27 pmОтец у меня был историком, имел доступ и работал с архивами. Иногда что-то рассказывал веселое. Может и было уже в историях, тогда стоит напомнить. Достоверность проверить не могу, кому интересно - сами ищите. А может быть это уже общеизвестные факты. Сразу оговорюсь, что цитаты не дословные, реальных текстов не видел. Религия – опиум для народа.
Во время царствования Петра I по Руси вдруг «заплакали» иконы. Попы заявили, что у власти «антихрист», вот иконы и предвещают. Петр был верующим человеком, но "чудо" почему-то не произвело на него какого-либо впечатления. И он издал указ. "Приказываю, чтобы богородицы не плакали. Если богородицы еще заплачут маслом, то зады попов заплачут кровью". Плач икон сразу же прекратился.
И еще одна история. Во время русско-шведской войны, Петр I изъял колокола из церквей и перелил их в пушки. Все для Фронта, все для Победы! После победы над шведами, духовенство написало просьбу о возврате меди. Петр на прошении написал что-то вроде «Уд вам, а не медь». После смерти Петра с той же просьбой обратились к Екатерине, мол, матушка помоги… А Екатерина, по ее собственному признанию, прежде чем начать какое-то дело, всегда смотрела, что об этом думал Петр, и по ее же словам, всегда находила в бумагах и заметках Петра какие планы, задумки и ответы на свои вопросы. Она нашла просьбу попов с царской резолюцией, и на новом документе наложила собственную: «Что вам царь Петр обещал, дать не могу, а что имею, вам по сану не положено». Недаром и Петр и супруга его прозвание имели и имеют Петр Великий и Екатерина Великая.
Не чета нынешнему карликовому тандему… Еще и Кирюша с нанопылью лезет.
Ой, беда…
anekdot.ru сообщает
Sep. 29th, 2012 06:31 pmНеделю назад женился... Сегодня возвращаюсь после работы домой - жена хвастается обновками. На вопрос о стоимости "столь необходимого нового одеяния" получаю достойный и аргументированный ответ: "Какая разница, это ведь моя зарплата!". Промолчал, вроде как и не поспоришь... Жена, немного подумав, говорит: "Любимый, прости, я не должна была так говорить... Теперь всё - НАШЕ! И твоя зарплата - тоже моя!"
А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. С этого дня положили убить Его.
историческое
Sep. 29th, 2012 10:02 pmВ 1762—1764 году Екатериной были изданы два манифеста. Первый — «О дозволении всем иностранцам, в Россию въезжающим, поселяться в которых губерниях они пожелают и о дарованных им правах» призывал иностранных подданных переселяться в Россию, второй определял перечень льгот и привилегий переселенцам. Уже вскоре возникли первые немецкие поселения в Поволжье, отведённом для переселенцев. Наплыв немецких колонистов был столь велик, что уже в 1766 году пришлось временно приостановить приём новых переселенцев до обустройства уже въехавших. Создание колоний на Волге шло по нарастающей: в 1765 г. — 12 колоний, в 1766 г. — 21, в 1767 г. — 67. По данным переписи колонистов в 1769 г. в 105 колониях на Волге проживало 6,5 тысяч семей, что составляло 23,2 тыс. человек. В будущем немецкая община будет играть заметную роль в жизни России.
За время царствования Екатерины в состав страны вошли Северное Причерноморье, Приазовье, Крым, Правобережная Украина, земли между Днестром и Бугом, Белоруссия, Курляндия и Литва. Общее число новых подданных, приобретенных таким образом Россией, достигло 7 миллионов. В результате, как писал В. О. Ключевский, в Российской империи «усилилась рознь интересов» между разными народами. Это выразилось, в частности, в том, что чуть ли не для каждой национальности правительство было вынуждено вводить особый экономический, налоговый и административный режим, Так, немецкие колонисты были совсем освобождены от уплаты налогов государству и от иных повинностей; для евреев была введена черта оседлости; с украинского и белорусского населения на территории бывшей Речи Посполитой подушный налог сначала совсем не взимался, а затем взимался в половинном размере. Самым дискриминируемым в этих условиях оказалось коренное население, что привело к такому казусу: некоторые русские дворяне в конце XVIII — начале XIX вв. в качестве награды за службу просили их «записать в немцы», чтобы они могли пользоваться соответствующими привилегиями.
...
За время царствования Екатерины II был принят ряд законов, ухудшавших положение крестьян:
Указ 1763 года возлагал содержание войсковых команд, присланных на подавление крестьянских выступлений, на самих крестьян.
По указу 1765 года за открытое неповиновение помещик мог отправить крестьянина не только в ссылку, но и на каторгу, причем срок каторжных работ устанавливался им самим; помещикам представлялось и право в любое время вернуть сосланного с каторги.
Указ 1767 года запрещал крестьянам жаловаться на своего барина; ослушникам грозила ссылка в Нерчинск (но обращаться в суд они могли),
В 1783 г. крепостное право было введено в Малороссии (Левобережная Украина и российское Черноземье),
В 1796 г. крепостное право было введено в Новороссии (Дон, Северный Кавказ),
После разделов Речи Посполитой был ужесточен крепостнический режим на территориях, отошедших к Российской империи (Правобережная Украина, Белоруссия, Литва, Польша).
Как пишет Н. И. Павленко, при Екатерине «крепостное право развивалось вглубь и вширь», что являло собой «пример вопиющего противоречия между идеями Просвещения и правительственными мерами по укреплению крепостнического режима»
В течение своего царствования Екатерина раздарила помещикам и дворянам более 800 тысяч крестьян, поставив тем самым своеобразный рекорд. В большинстве это были не государственные крестьяне, а крестьяне с земель, приобретенных при разделах Польши, а также дворцовые крестьяне. Но, например, число приписных (посессионных) крестьян с 1762 по 1796 гг. увеличилось с 210 до 312 тысяч человек, и это были формально свободные (государственные) крестьяне, но обращенные в положение крепостных или рабов.
wiki
