Споры

Нам нужен срач - чтоб жёг адреналин,
Чтобы противник брызгался слюною,
Чтоб со здоровой выглядеть больною,
Чтобы холоп знал кто здесь господин!

Нет недостойней признавать: "не знал",
"Пока не знаю", "не при нашей жизни".
Всяк знает всё - и это камнем виснет
На его шее, яду льёт в бокал.

Зато в ходу последний аргумент,
Что скрыт за пазухой у каждого вояки -
"Ты сам-то кто? Ты чмо! Ввязался в драку.
Авторитет? Ты - вражеский агент!"
А что сказать? Где взять эксперимент?

Ленив на дело каждый хомячок,
Зато поспешен на слово и мненье.
Проверить что-то - надобно терпенье,
Рот на замок - и до тех пор молчок.
Но ветер носит, брешет язычок.

Так в споре сдохнет истина. Гаданий
Не вынося, пощады не прося -
Прося проверки. Щука карася
Сожрёт. А правда сгинет в океане.

Без лжи - не жизнь

Не было Христа? Окстись, дубина!
Был Иисус, и кончил на кресте!
Но поскольку был он как нож в спину -
Засекречен, вырезан везде.

Не было пришельцев? Ври, но в меру!
Просто государство тоже врёт.
Кто-то их увидел, но намеренно
Обдуряет government народ.

А ещё был гений - мистер Тесла,
Опыт - и упал метеорит.
Но ведь и военным интересно,
Потому приказано забыть.

Врёт политик, физик и военный,
Врут учитель, доктор и больной,
Все врут перманентно, непременно,
Врёт Господь, еврей, тем паче гой.

Паранойя? Все вокруг обманут!
Правды нет, есть слухи и враньё.
Но за любопытство платят money.
Встретил сплетню? Продавай её!

мысли

Глоток любви душе необходим
Как витамин, чтоб быть здоровым с ним.
Любви достойны многие из мёртвых,
Но, словно хлеб, важней она живым.

Я вспоминаю прошлое как корни,
Хотя теперь один - и беспризорник.
Я сделан прошлым, как горшок в печи,
Но строят дом иные кирпичи.

Зато чего не строю - это планов,
Их надоело править неустанно.
На каждый план мёд находится нечаянно
По капле дёгтя, глупости, отчаянья.

автопортрет

Лень стараться: пишу чепуху.
И не будет она на слуху.
Знайте, братцы: на долгом веку
Лежебока слагает строку.
Я зевал и лежал на боку,
А от скуки - какое ку-ку?

Почему я не православный? - от учёного

http://www.pravmir.ru/pochemu-ya-ne-pravoslavnyj/

«Разве православные цари и святые отцы, бывшие на Вселенских и поместных Соборах, не милостивы и не милосердны? Но ведь они повелели всем, записали в священных правилах и заповедали всем грядущим поколениям, чтобы цари, князья и мирские судьи предавали еретиков, а тем более отступников, лютым казням и смерти, как убийц, разбойников и иных злодеев.» (Слово 16).

---

Отношение православия к основе современной цивилизации – правам человека. Православие их отвергает, прикрываясь демагогией о том, что надо учитывать «нравственные традиции». Хотя идея-то нехитрая – никто не смеет силой препятствовать человеку (совершеннолетнему и дееспособному) делать то, что не наносит явного и прямого вреда никому другому – или заставлять человека делать то, что якобы будет ему полезно. Применять насилие можно лишь для поддержания правопорядка и защиты слабых – но никак не для насаждения тех или иных представлений о нравственности. Чтобы признать за гомосексуалами те же права, что и за гетеросексуалами, вовсе не обязательно гомосексуализм «одобрять» – осуждай его на здоровье, но не препятствуй мирному гей-параду – а если хочешь провести контр-парад, с хоругвями и иконами – то флаг тебе в руки – только, пожалуйста, без мордобоя.

В своем отношении к правам человека православие не уникально, поскольку все традиционные религии требует безоговорочного послушания. Иудей обязан соблюдать все 613 заповедей Торы, включая самые нелепые. В XIX веке Первый ватиканский собор объявил Римского папу непогрешимым – и изгнал из цервки неподчинившихся католиков. Православным надлежит верить, что мать Иисуса Мария сохранила девственность в процессе родов – и не приемлющим этой благочестивой гинекологии положена анафема. Мусульманин должен считать, что Мухаммад летал на небо на крылатом квазиконе Бураке... Конечно, спокойней не допускать, чтобы твоя паства знала, что у нее есть права, в том числе и право сомневаться – или чтобы на твоей «канонической территории» свои взаимоисключающие единственноверные учения провозглашали сразу многие деноминации. А то ведь любое терпение может лопнуть...

И неглупый ответ: http://www.pravmir.ru/pochemu-prilichnyj-chelovek-mozhet-byt-xristianinom/
С сутью "А что вы придираетесь только к христианству? Любое учение такое же". С чем трудно не согласиться. Хотя это не ответ на заданный вопрос "почему некоторые известные христиане поступают не по учению Христа - христиане ли они тогда?". Потому что ответ - нет.

Забавно, однако, что наезд на церковь делает биолог (учёный-естественник, ставящий опыты, делающий измерения), а отвечает ему филолог - учёный чисто умозрительный, имеющий дело с чисто человеческим продуктом - языком. Как обычно материя и дух оказались несовместимы :-)

О вреде сомнения

http://www.pravmir.ru/est-li-grex-v-somnenii/

Удивляюсь, какими спекуляциями и вывертами объясняет верующий свои сомнения, лишь бы не принять их за неверие. Не буду даже пересказывать или цитировать статью, меня удивил лишь один момент - в ней не упомянут апостол Фома, неверующий. Которому Иисус сказал, что он не блажен, потому что тот точно знает, а не слепо верит. Но грехом это не объявил.

А вообще, оказывается, во всём виноват Сатана - который всех искушает и борется с Богом.
О силе креста знает всякий христианин. Поэтому мы и крестимся часто; и поэтому носим на себе крест. И делаем это не только как свидетельство того, что мы — христиане (хотя этого не показываем, а носим на теле) — но и во ограждение от “нечистой силы”. И это — истинно и несомненно.
И св. иконы тоже имеют подобное же значение: т.е. — не только выражение нашей веры, но и — ограждение нас от врагов. По себе мы знаем: пока в доме не повешены еще иконы, верующему человеку неспокойно и даже странно: где нет икон, там живут демоны. Поэтому (хотя, может быть, и не сознаем мы этого ясно) у всякого верующего не только крест — на груди, но и икона — в переднем углу.

Я бы счёл это всё проявлениями язычества чистой воды.

P.S. Нет, всё-таки одну цитату приведу.
- Предметы веры потому и требуют веры, что они непостижимы для ума; но даже и материальные, земные вещи — как мы не раз говорили — необъяснимы нам, хотя и воспринимаются опытом.
Я утверждаю, что нет непостижимых для ума вещей. Есть вещи неохватные - не помещающиеся в ум ("нельзя объять необъятное", да и то я недавно писал, что часто бесконечность можно вместить в один символ - хотя бы "Бог", или само слово "бесконечность"), но непостижимых в принципе - нет. Есть только непостигнутые. Я не верю в трансцендентность. Только не надо путать это с вычислительной сложностью или невычислимостью (принципиальной неразрешимостью некоторых ПРОБЛЕМ), тут речь идёт о существующем вокруг нас мире - он не может существовать будучи невозможным.

Причём, снова сделаю оговорку. Если Бога нет - то в трансцендентность, увы, верю. Кантовские вещи в себе недоступны нашему восприятию, измерению, а потому и трактовке в привычных нам понятиях (квантовая механика, к примеру, "истинная случайность").

Но если Бог есть - Он может рассказать нам, ибо Его восприятию это доступно. И он знает свой замысел. А следовательно, доступно и нам; хотел бы объяснить - объяснил бы. Вот таков мой главный аргумент.

ЖЖопа стряслась

Сдохло опять ЖЖ.
Подзаебло уже.

О святости

Интересная трактовка.

Оказывается, святой - это не тот, кто заслужил такое звание своими поступками и благостью, соблюдением заповедей итп. А тот, кого сам Бог выбрал себе в собеседники - и этот пережитой опыт общения с Господом навсегда изменил человека.

Святые - это ОЧЕВИДЦЫ Господа, свидетели. Участники эксперимента "проверь, что Бог есть". Избранные им самим.

В этом смысле у агностика есть единственный путь уверовать: только сразу стать святым. Господь должен выбрать его и открыться ему по собственной воле. Это будет непосредственное переживание божественной реальности, ему не поверить нельзя.

Они

Кто пессимист - тот дно нащупал в луже.
Кто оптимист - тот знает: будет хуже.
Учёный вскроет дверцу погребка.
И лишь мудрец валяет дурака.

И ещё раз о спорах

В спорах рождается истинКа -
Мелкая, хилая, нежная.
В споре не делятся мыслями,
А расстаются с надеждами.

Истина

А правды - нет. Есть - интересы.
Есть кошелёчки - твой и мой.
Есть бляди, девушки, принцессы
И их делёж. И вечный бой.