Борис Вышеславцев в своём исследовании "Этика преображённого Эроса" утверждает, что человеческому сознанию невозможно "навязать" как желанное то, чего нет в его бессознательном. "Чтобы взвесить сравнительную силу сознательной воли и воображения, нужно вдуматься в суровое слово Куэ: при всех случаях столкновения воли и воображения побеждает всегда воображение без всяких исключений! Подсознание повинуется только воображению...".
Вот, к примеру, в подсознании у девочки возник желанный образ любимого, но это образ козла. И - всё! Ты тут хоть тресни! Никакими доводами сознания ты её не переубедишь. Всё равно будет любить своего "козла". Потому и говорится: "любовь зла, полюбишь и козла".
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
no subject
Борис Вышеславцев в своём исследовании "Этика преображённого Эроса" утверждает, что человеческому сознанию невозможно "навязать" как желанное то, чего нет в его бессознательном. "Чтобы взвесить сравнительную силу сознательной воли и воображения, нужно вдуматься в суровое слово Куэ: при всех случаях столкновения воли и воображения побеждает всегда воображение без всяких исключений! Подсознание повинуется только воображению...".
Вот, к примеру, в подсознании у девочки возник желанный образ любимого, но это образ козла. И - всё! Ты тут хоть тресни! Никакими доводами сознания ты её не переубедишь. Всё равно будет любить своего "козла". Потому и говорится: "любовь зла, полюбишь и козла".