abs8192 | Божественный аборт

Оригинал взят у

Уважаемый

agor вдохновил на мысль о, так сказать, божественном аборте, который делают верующие противники человеческих абортов неверующим.

Можно ли говорить о каком-то православии самом по себе, в отрыве от людей? Какая-то определенность начинается там, где есть люди, по которым можно судить об их мировоззренческих ценностях, по их поступкам и по их отношению к другим. Нет никакого православия самого по себе. Есть лишь жалкие публичные людишки с узким кругозором, наглые и бессовестные холуи, лжецы и манипуляторы, которые почему-то очень любят слово "православие" и применяют его к своим занятиям. Если о православии мы можем судить только по таким людям, значит православие именно такое, как они. Имидж православия испорчен? Я сформулировал бы иначе: это именно такое православие, не испорченное, не искаженное, а нормальное. У других людей - другое православие.

И даже не важно, понимают ли эти холуи, что лгут, или же они на самом деле заблуждаются, сужая все божественно-религиозные темы до границ своих мирков. Важно, что по ним мы узнаем, например, оголтелого бога Энтео, желчно-ядовитого бездушного бога Чаплина, сумасшедшего бога Фролова, лживо-приторного бога Смирнова и т.д. Здесь ведь тоже не скажешь, что имидж бога испорчен этими людьми. Ведь нет других публичных людей, которые создавали бы другой "имидж бога", следовательно бог именно такой, каким его представляют эти люди. И, как говорил апостол Павел, самому богу до всего этого нет никакого дела, но такие верующие, как перечисленные выше, бесчестят бога в глазах внешних, так как внешние судят о боге (и вере) по верующим. Обесчестить бога - это не испортить его имидж, это убить нерожденного бога в неверующих, сделать божественный аборт.